SEBAGAI umat muslim yang beriman, kita diwajibkan untuk melaksanakan shalat lima waktu dan disunnahkan melaksanakan amalan-amalan sunnah ibarat shalat sunnah. Di antara shalat yang disunnahkan ialah tahiyatul masjid, yaitu shalat dua rakaat ketika masuk masjid sebelum duduk.
Pada shalat Jum’at, seorang muslim sering kali menghadapi kebingungan untuk menentukan pilihan: apakah mengerjakan shalat sunnah atau eksklusif duduk demi menerima kesunnahan menyimak khutbah.
Hal tersebut pernah dialami oleh salah seorang sobat Rasulullah SAW, pada dikala itu Rasulullah SAW bertindak sebagai khatib jum’at. Dikarenakan datang terlambat, demi menyimak khutbah keagamaan, sobat tadi eksklusif duduk dan tidak shalat tahiyatul masjid.
Melihat hal itu Rasulullah SAW eksklusif menegurnya, ibarat yang dijelaskan dalam hadist Ibn Hibban:
صل ركعتين خفيفتين قبل أن تجلس
“Shalatlah kau dua rakaat dengan ringkas (cepat) sebelum duduk,” (HR: Ibn Hibban).
Hadist di atas mengambarkan saking sunnah dan utamanya shalat tahiyatul masjid, sekalipun datang terlambat. Dan dianjurkan mempercepat shalatnya semoga dapat mendengar khutbah jum’at. Hai ini dipertegas dalam hadist Imam Al-Nawawi dalam al-Majmu’ Syarah al-Muhadzdzab:
واما إذا دخل والإمام يخطب يوم الجمعة أو غيره فلا يجلس حتى يصلي التحية ويخففها
“Apabila seorang masuk masjid dan khatib dan khatib sedang khutbah jum’at, hendaklah kau shalat tahiyatul masjid terlebih dahulu dan mempercepatnya,” (HR. Imam Al-Nawawi).
Dengan penjelasan di atas, menegaskan kesunnahan shalat tahiyatul masjid tetap berlaku bagi seseorang yang terlambat datang ke masjid pada hari jum’at, meski khatib sudah naik mimbar. Kecuali pada shalat berjamaah kesunnahan ini tidak berlaku, dimakruhkan melaksanakan shalat sunnah ketika takbir ataupun muadzzin sudah iqamah. []
Sumber: Nu online
Redaktur: Nabila Vriyanka Maharani
Foto: Banjarmasin Post – Tribunnews.com
